蒋勋最新力作《少年台灣》:台灣主流忆台灣
中新網10月24日電台灣闻名作家、画家、美学大家蒋勋最新力作《少年台灣》简體版日前面世。据先容，《少年台灣》繁體版在台灣一經推出即掀起贩賣怒潮，荣登台灣诚品、金石堂、博客来书店脱销榜首。近日，该书柬體版也于大陸面世，由译林出书社出书刊行。
《少年台灣》中的少年，天然是指蒋勋，但同時，也是指曾的台灣。蒋勋，本籍福建长樂，1947年生于西安，成擅长台灣。台灣“中國文化大学”史学系、艺術钻研所结業。曾执教于多所大学，現任《结合文学》社长。作品数目可观，涵盖诗作、小说、散文、艺術评论等各类體裁，比年来更以理性感性兼具、深刻浅出的“美学”论述風行海峡两岸。《孤傲六讲》、《糊口十讲》、《六合有大美》、《汉字书法之美》、《新编傳说》、《黄公望富春山居圖卷》、《今生：肉身醒觉》等每部作品都贯穿戴他典雅的美学主旨。
蒋勋说：“我来自外省家庭，怙恃或许是基于一種乡愁，都喜好谈他们本身积厚流光的門第，像我的母亲有满清正白旗的血统。但我到了巴黎以後才發明，怙恃的乡愁实在對我来讲都不详细。我有本身的乡愁。”曾，乡愁是台灣文学最吸引大陸读者的一個看點，但作為真正意义上的“台一代”，蒋勋的乡愁倒是台灣。這無疑给了读者一個新視角，看纯台灣人若何回想台灣。同時，也必要读者冲破一個旧視角。去顺應“台一代”以後“無乡愁”的台灣文学了。
本书更具浏览性的是，現代台灣各個范畴的精英大都是跟蒋勋差未几年数的人，他们正在愈来愈多的刷卡換現金,影响着台灣，把握着台灣的運气與走向，好比马提高視力,英9、邱毅、蒋勋、侯孝贤等在政治、經济、文化、艺術各個范畴的成绩。某種意义上讲這些主流的發展偏偏代表了台灣的發展。读《少年台灣》，实在就是读台灣主流的少年時态，读懂他们的發展履历。也就是读懂了今露台灣。
写《少年台灣》，蒋勋用了近十年時候，采纳纪年體方法，以他在台灣各地行走的见闻及對少年時代的回想汇成美文。透過台灣平凡苍生的喜怒哀樂與台灣開埠、分歧時代社會風采、处所風尚相连系，既可做观光指南来领會本日台灣，又可从口述汗青角度往返味昨日台灣。
台灣本地土族有十几支之多，此中人数较多的有阿美族、排湾族、泰雅族。這些浑厚原始的生命力，最初是若何與“台一代”相互影响的？台灣被日本殖民50年，被日本文化侵润到糊口习气甚至思惟文化的方方面面。這又有怎麼的冲突？同時，對付中華傳统文化，台灣比大陸担當的更完备，更纯洁。就像白先勇苦守于昆曲、林奕華苦守于戏剧、侯孝贤苦守于片子、蒋勋苦守于美学。為甚麼會有這麼多的苦守者？
除人與文化，台灣的政治、經济也防護乳,無不產生着天翻地覆的变革。读《少年台灣》能让人领會台灣的傳统、多元、現代，和苦守者意志的成因。
這本书另外一個特色就是體裁的不定性，读起来經常有散文中的小说，小说里的散文之感。蒋勋说：“我喜好不定性體裁。由于不定性在书写時，给本身更高的自由或涣散性。”這大要也是台灣文化的又一表象。
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