台湾人百年“坐”的记忆:沙发曾被称“文化椅子”
椅子也能是艺术品！图为客岁以书法名家董阳孜的书画创作为题，香港设计家刘小康的《椅子戏 对无入坐+济济一堂＋金石无言》，它可肆意变更造形。台湾《中国时报》图随著期间演进，椅子也有了多元样貌，每张椅子都有故事，图为台南县家具博物馆一景。台湾《中国时报》图
中新网4月22日电 据台湾《中国时报》报导，小圆凳、长板凳、茶几椅、藤椅、太师椅、皮沙发、办公椅……你的一辈子，坐持久藥，过几多發熱護膝,描摹分歧的椅子？“糊口方法，决议了椅子的样貌与功效；期间情况分歧，注定了椅子的演变。”台南家具财产博物馆馆长叶泰钦认为，椅子不只是家具配件，仍是一种文化意味，依循著椅子的演进，就可以窥见台湾的变化。
初期成品 与大陆一脉相承
台湾自郑乐成父子起头，就延聘唐山师傅来台制作宫庙，家具技能也随之传入，是以，台湾初期的椅子与大陆一脉相承，不但格局不异，质料上利用樟木、苦楝、乌心石等，漆绘为常见的装潢法子，装潢与雕镂也很是邃密。
椅子坐起来舒不惬意，人的屁股最晓得。历代椅子造型反应出分歧的糊口习气，叶泰钦举例，“清朝坐高脚椅凳，又高又硬，缘由是那时汉子身穿长袍马褂，椅子若不做得高一点，就未便入座。”
日本统治时代，台湾起头引进日式及西洋地板施工的建造技法及风行元素，以往中国人习用的八仙桌、四方椅垂垂消散，转而酿成圆桌圆椅；日本统治后期，巴洛克装潢气概呈现，沙发等欧化进口货也渐渐流入台湾，“最先，沙发被称为‘文化椅子’，大多呈现在写真馆(拍照馆)，很多拍照棚的老照片，常看到各类沙发。”作家陈柔缙诠释。
作家米果回想台南老家那段座椅文化交融履历，“幼时我家最经常使用是六把圆板凳，从小就座在没有靠背的凳子上，让妈妈餵饭吃，奇异的是，小孩子也不会掉下来。”这些简略坚忍的圆凳，全家用了十几年，还剩下两、三把堪用，“另有，我爷爷会本身用竹子、藤条绑小方凳。”
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